Анатомия опеки: как Джеральд Дворкин разложил патернализм на виды

Современная философия сместила спор с вопроса «допустим ли патернализм вообще?» к вопросу «когда он допустим и в какой форме?». Ключ к этому переходу — классификация Джеральда Дворкина.

Два условия

Дворкин определяет патерналистское действие через два условия: оно ограничивает свободу или автономию человека и совершается именно потому, что деятель считает, что так улучшит благополучие этого человека (SEP: Paternalism). Ещё в эссе 1972 года он описал патернализм как вмешательство, оправданное соображениями, относящимися исключительно к благу самого принуждаемого.

Жёсткий и мягкий

Мягкий патернализм вмешивается лишь при недобровольном, неинформированном поведении; жёсткий допускает вмешательство и в полностью добровольный выбор ради блага человека. Именно законность жёсткого патернализма над осознанным выбором взрослого — главный нерв спора.

Оси классификации

Дворкин добавляет и другие различия: широкий/узкий (любые агенты или только государство), чистый/нечистый (совпадают ли защищаемые и ограничиваемые лица), моральный/благополучия (заботимся о нравственном или физическом благе). Эта сетка позволяет точно назвать, о каком именно патернализме идёт речь.

Бремя доказывания

Условия оправдания у Дворкина строги: тяжёлое бремя доказывания лежит на стороне вмешивающегося, а средство должно быть наименее ограничительным из возможных. Вмешательство — не норма, а исключение, которое нужно обосновать.

От Милля к Файнбергу

Мягкий патернализм совместим с принципом вреда Милля, поэтому настоящий фронт спора — жёсткий патернализм. Дворкин показывает, что вопрос не в лозунгах «за» или «против», а в аккуратном анализе типа вмешательства.

Подталкивание: патернализм без принуждения?

Современный поворот — «либертарианский патернализм» и nudge: можно ли влиять на выбор, не ограничивая опций, и является ли это вообще патернализмом в дворкиновском смысле? Классификация Дворкина остаётся инструментом, которым этот новый спор и препарируют.